{"id":876,"date":"2017-01-06T18:23:10","date_gmt":"2017-01-06T18:23:10","guid":{"rendered":"https:\/\/commons.mtholyoke.edu\/philosophyatthemuseum\/?page_id=876"},"modified":"2017-10-31T21:14:15","modified_gmt":"2017-10-31T21:14:15","slug":"additional-resources","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/commons.mtholyoke.edu\/philosophyatthemuseumgerman\/additional-resources\/","title":{"rendered":"Quellen f\u00fcr weitergehende Diskussion"},"content":{"rendered":"

Die Einheiten auf dieser Website verwenden Kunstwerke, um in Themen philosophischer Diskussionen einzuf\u00fchren. Einige P\u00e4dagogen und P\u00e4dagoginnen haben um Hilfe gebeten \u00a0bei der tiefergehenden Befassung mit den Themen, welche in den Einheiten aufkommen. Diese Seite stellt einige Quellen zur Verf\u00fcgung, die helfen sollen, \u00a0Ihre Sch\u00fcler und Sch\u00fclerinnen tiefer in ihre eigenen Ideen einzudringen zu lassen.<\/p>\n

Der naheliegendste Weg \u00a0um fortzufahren, ist, den Sch\u00fclern und Sch\u00fclerinnen Lekt\u00fcreaufgaben zu den relevanten Themen aufzugeben und dann diese Lekt\u00fcren zu besprechen. Wie Sie vielleicht wissen, neigen philosophische Artikel jedoch dazu, schwierig zu sein, also w\u00e4re es auch angebracht, ihnen nur einen kurzen Ausschnitt eines Artikels zu geben. Ungl\u00fccklicherweise kann ich Ihnen aufgrund der copyright-Beschr\u00e4nkungen keine Artikel einstellen, die Sie mit Ihren Sch\u00fclern und Sch\u00fclerinnen teilen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Aber was ich zur Verf\u00fcgung gestellt habe, sind einige Links zu Artikeln und auch, wenn relevant, zur Stanford Online Encyclopedia of Philosophy (SEP), Podcasts von Philosophy Talk sowie einige Artikel von Philosophy Now.<\/p>\n

Die SEP ist eine gro\u00dfartige Quelle f\u00fcr die Philosophie. Jeder Eintrag hat eine ausgezeichnete Bibliographie, von der Sie vielleicht Gebrauch machen m\u00f6chten. Im Gegensatz zu Wikipedia ist dies eine gepr\u00fcfte Quelle, der vollkommen vertraut werden kann. Die Artikel sind auf einem sehr hohen Niveau geschrieben, sodass Ihre Sch\u00fcler und Sch\u00fclerinnen Hilfe brauchen k\u00f6nnten, um sie zu verstehen. Obendrein neigen die Autoren oft dazu, recht ausf\u00fchrlich zu schreiben.<\/p>\n

Eine andere interessante Quelle f\u00fcr Sch\u00fcler und Sch\u00fclerinnen ist der Philosophy Talk Podcast. Bekannte Philosophen und Philosophinnen diskutieren in der Show\u00a0 Themen auf eine leicht zug\u00e4ngliche Weise. Ich habe Links zu Diskussionen von relevanten Themen beigef\u00fcgt.<\/p>\n

Philosophy Now ist eine bekannte Zeitschrift, die philosophische Fragen aufwirft. Nicht alle Beitr\u00e4ge sind gleich gut, aber man findet einige interessante Diskussionen mancher Themen und die Essays sind alle sehr lesenswert.<\/p>\n

Bitte kontaktieren Sie uns, wenn Sie mehr Hilfe ben\u00f6tigen.<\/p>\n

Einheit 1: Portr\u00e4ts<\/a><\/h1>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n

Drei Themen wurden von den philosophischen Fragen am Ende der Einheit aufgebracht: das Wesen von Sch\u00f6nheit; wie Selbstwissen sich vom Wissen in Bezug auf Andere unterscheidet; und ob Objektivierung\u00a0 immer Teil unserer Wahrnehmung von anderen \u00a0ist. Das sind schwierige und interessante Fragen.<\/p>\n

Sch\u00f6nheit<\/h5>\n

https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/beauty\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.philosophytalk.org\/shows\/what-beauty<\/a><\/p>\n

Selbstwissen<\/h5>\n

https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/self-knowledge\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.philosophytalk.org\/shows\/self-and-self-presentation<\/a><\/p>\n

Objektivierung<\/h5>\n

https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/sartre\/#Ont<\/a>, Section 2.<\/p>\n

Sartre<\/h5>\n

https:\/\/www.philosophytalk.org\/shows\/jean-paul-sartre<\/a><\/p>\n

Erotische Kunst und Obsz\u00f6nit\u00e4t<\/h5>\n
https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/erotic-art\/<\/a><\/div>\n

 <\/p>\n

Einheit 2: Landschaften<\/a><\/h1>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n

In dieser Einheit wird das Thema Umweltethik diskutiert.<\/p>\n

https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/ethics-environmental\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.philosophytalk.org\/shows\/progress-and-environment<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Einheit 3: Expressionismus<\/a><\/h1>\n

\"Vincent\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"Edvard\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"Willem<\/p>\n

Diese Einheit konzentriert sich auf die Natur unserer Emotionen, ein zentrales Thema in der Philosophie des Geistes und der Kognitionswissenschaft.<\/p>\n

https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/emotion\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.philosophytalk.org\/shows\/indispensible-emotions<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Einheit 4: Abstrakte Kunst<\/a><\/h1>\n

\"1.\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"1.\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"1.<\/p>\n

Die \u00dcberlegungen zur Bedeutung des Abstrakten f\u00fchren hier\u00a0 in die Sprachphilosophie, besonders in den Unterschied zwischen Beschreibung und Bewertung, ein.<\/p>\n

Abstrakte Objekte<\/h5>\n

https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/abstract-objects\/<\/a><\/p>\n

Was ist Kunst?<\/h5>\n

https:\/\/www.philosophytalk.org\/shows\/what-art<\/a><\/p>\n

Abstrakte Ideen<\/h5>\n

John Locke und George Berkeley f\u00fchrten eine interessante Auseinandersetzung dar\u00fcber, ob es abstrakte Ideen geben kann. Die Einleitung zu Berkeley\u2019s The Principles of Human Knowledge <\/em><\/a>bietet eine gute Pr\u00e4sentation der Theorie und Berkeley\u2019s Kritik daran.<\/p>\n

 <\/p>\n

Einheit 5: Konzeptkunst<\/a><\/h1>\n

\"Ren\u00e9\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"Joseph\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"Mel<\/p>\n

Die philosophischen Fragen in dieser Einheit besch\u00e4ftigen sich mit der Konzeptkunst selbst und insbesondere mit dem Gebrauch der Sprache in einem Medium, das traditionellerweise als nicht-sprachlich, sondern bildlich gedacht ist.<\/p>\n

https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/conceptual-art\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/philosophynow.org\/issues\/108\/The_Hard_Case_of_Duchamps_Fountain<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Einheit 6: Fotografie<\/a><\/h1>\n

\"1.\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"1.\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"1.<\/p>\n

Zwei\u00a0 Themen wurden in dieser Einheit aufgeworfen. Das erste ist die Natur des Realismus und die Frage, ob Fotografie grunds\u00e4tzlich eine realistische Kunstform ist. Das zweite fokussiert sich auf die Beschaffenheit der digitalen Reproduktion, welche derzeit die dominierende Form in der Fotographie ist.<\/p>\n

Realismus<\/h5>\n

Kendall Walton, \u201cTransparent Picture: On the Nature of Photographic Realism,\u201d Critical Inquiry, Vol. 11, No. 2 (1984), 246-277.<\/p>\n

[Dies ist ein wichtiger, aber auch schwieriger Artikel.]<\/p>\n

Digitale Kunst<\/h5>\n

https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/digital-art\/<\/a><\/p>\n

Fotografie im Allgemeinen<\/h5>\n

https:\/\/philosophynow.org\/issues\/95\/The_Ontology_of_Photography_From_Analogue_To_Digital<\/a><\/p>\n

[Philosophy Now ist ein bekanntes Philosophie-Magazin.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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